黃陵廟，古稱黃牛廟、黃牛祠，又稱黃牛靈應廟，是長江三峽地區(qū)保存較好的唯一一座以紀念大禹開江治水的禹王殿為主體建筑的古代建筑群，坐落在三峽西陵峽中段長江南岸黃牛巖下的湖北省宜昌縣（現(xiàn)為宜昌市夷陵區(qū)）三斗坪鎮(zhèn)，矗立于波瀾壯闊的長江江邊。這里保存有大量珍貴的有關長江三峽特大洪水水位等重要的水文遺跡和實物資料，從某種意義上講這里又是長江三峽地區(qū)水位變化的水文資料庫。這些資料為葛洲壩水利樞紐工程和正在興建中的長江三峽水利樞紐工程，提供了重要的歷史水文依據(jù)。
黃陵廟是三峽地區(qū)一處重要的歷史文化遺產，1956年湖北省人民政府公布為湖北省第一批重點文物保護單位，2006年05月25日，黃陵廟作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。昔日飄搖欲墜、雜草叢生的古剎，經維修整治已經煥然一新，成為金碧輝煌、橙香醉人的文化場所。鐸鐸風鈴似乎還在述說著長江1870年的那場大水，而巍巍禹王殿則又在見證著新一代大禹人根治長江洪水，高峽出平湖的壯舉。在橙黃桔紅季節(jié)，黃陵廟周圍十里橙香，碩果累累。這里是三峽柑桔集中產區(qū)之一，著名的宜紅橙就產于此地。
為了更好地保護黃陵廟，夷陵區(qū)政府對于黃陵廟的修繕和保護從未間斷過，從1977年起就正式成立了黃陵廟文物管理處，開始了對黃陵廟的保護工作。1980年代初，原宜昌縣（現(xiàn)為夷陵區(qū)）政府就多方籌措資金130余萬對黃陵廟進行了大規(guī)模的維修。進入21世紀，已經是國家重點文物保護單位的黃陵廟又進行了一次的大規(guī)模維修。
歷史上有關黃陵廟的傳說很多，“黃陵”之稱也令人費解。黃陵廟原名黃牛廟，據(jù)《宜昌府志》載：此廟為紀念大禹治水的豐功偉績而建于春秋戰(zhàn)國時期。清同治甲子年（1864年）的《續(xù)修東湖縣志》載：“峽之險匪一，而黃牛為最，武侯謂亂石排空，驚濤拍岸，劍巨石于江中”，又曰“神像影現(xiàn)，猶有董工開導之勢，因而興復大禹神廟，數(shù)千載如新。”黃陵廟的始建年代已無從考證，但從后來的一些史料上可以切摸到它的發(fā)展脈絡。
黃陵廟中尚存一塊諸葛亮為重建黃牛廟而撰刻的《黃牛廟記》，乃碑文云：“……古傳所載，黃牛助禹開江治水，九載而功成，信不誣也，惜乎廟貌廢去，使人太息，神有功助禹開江，不事鑿斧，順濟舟航，當廟食茲土，仆復而興之，再建其廟號，目之曰黃牛廟。”
1985年，對黃陵廟內的禹王殿進行大修期間，出土了唐代蓮花瓣石柱礎殘片數(shù)塊，花瓣碩大，似金柱礎，同時出土有兩件完整蓮花瓣石柱礎，作工規(guī)整，似可證明唐代曾重建過黃陵廟。北宋歐陽修于1036年10月至1038年3月在夷陵（宜昌）任縣令時，留有《黃牛峽詞》：“石馬系祠前，山鴉嗓叢木，……朝朝暮暮見黃牛，徒使行人過此愁！”
宋孝宗乾道六年（1170年）十月初九，陸游在《入蜀記》中云；“……九日微雪，過扇子峽……晚次黃牛廟，山復高峻，村人來買茶菜者甚眾。……傳云，神佑夏禹治水有功，故食于此。門左右各一石馬，頗卑小，以小屋覆之，其右馬無左耳，蓋歐陽公所見，……歐詩刻廟中。”
1986年，在翻修禹王殿前十二級石階時，于左邊象眼石中拆除石馬頭一個。馬頭僅存頂部、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子及馬鈴，其他部位均被打鑿成長條規(guī)整面，作為象眼石砌在石階的側面，石馬面部朝內。應是歐陽修當年所見石馬無疑。
《東湖縣志》卷二十六載：明洪武初，正式封黃牛廟所祀之牛歸神，永樂壬寅（1422年）年冬，僉事張思安按部夷陵（今宜昌），聞黃陵江石灘群虎為害，當?shù)卦O井捕獲十有三焉，遂率夷陵守汪善并拜之，感謝黃陵神之靈應默佑做于斯民，并撰《黃陵神靈應碑記》。由此可見，黃陵廟之稱應始于明洪武年間。
同治末年（1874年），清典史黃肇敏因專事制作峽江紀游圖，于黃陵廟撰刻《游黃陵廟記》，記中云：“考諸古跡，今廟之基，即漢建黃牛廟之遺址也。廟遭兵焚，古褐無存，迨明季重建，廓而大之，兼奉神禹，蓋嫌牛字不敬，故改為黃陵……”，又曰：“殿供大禹，楹楚鐫萬歷四十六（1618年）舊州人建，旁有斷碑仆地，拂塵讀之，乃黃陵神贊頌，正德庚辰（1520年）南太仆少卿的西蜀劉瑞撰，后殿供如道教老子像，云即黃陵神也，座側立一牛，木質。嘗聞國朝宋琬題楹貼云：奇跡著三巴，圭壁無勞沈白馬，神功符大禹，煙戀猶見策黃牛，今亡矣。后又一殿，供釋迦牟尼像。”據(jù)此而知，明正德年間，黃陵廟尚存，不知毀于何時，故明萬歷四十六年重建，且屹立至今。
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