瑪雅（MAYA）文明是拉美大陸上神秘而輝煌的古代文明，主要分布在墨西哥、洪都拉斯、危地馬拉境內(nèi)?，斞湃嗽诩葲]有金屬工具、也沒有運輸工具，而僅僅采用新石器時代的生產(chǎn)工具的情況下，創(chuàng)造出了燦爛的文明，他們在這里留下了高聳的金字塔神廟、莊嚴(yán)的宮殿和天文觀象臺，雕刻精美、含義深邃的記事石碑和建筑裝飾雕刻，以及眾多做工精美的陶器與祭祀用品，精確的數(shù)學(xué)體系和天文歷法系統(tǒng)（太陽歷），還有至今仍有待我們?nèi)テ谱g的象形文字系統(tǒng)。

 

 

　　作為世界上唯—一個誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與她奇跡般地崛起和發(fā)展一樣，其衰亡和消失同樣充滿了神秘色彩。公元九世紀(jì)，瑪雅文明開始衰落，文字失傳，使瑪雅文明成為一段湮沒的歷史，令人充滿疑惑，同時激發(fā)了人們探尋答案的熱情。

 

 

　　來自西班牙的蘭達修士于一五六六年，見到叢林中如高塔般威風(fēng)凜凜的神殿時，簡直不敢相信自己的眼睛，徘徊流連數(shù)月之后，他作了如下的筆記∶“都是用雕鑿得十分精細的石塊砌成的，盡管當(dāng)?shù)貨]有任何金屬器具可用。” 

 

　　而這些瑪雅文明重新為歐美所認識，是于邁入十九世紀(jì)后。一八二二年英國人陸績著手研究瑪雅文化，并推論說，瑪雅文明是由舊約圣經(jīng)中的“失落的十部族”的后裔所建造的。 

 

　　在瓜地馬拉東部有一大片廣大的熱帶叢林。一八四九年，有兩名白人來到此地，一個是美國人約翰．史蒂芬生，另一個則是英國畫家佛萊迪力克．嘉烏德。但在兩位白人探險家前來此地之前，馬雅的超古代文明遺跡早已封閉了。當(dāng)時中美洲正發(fā)生巨大叛亂，所以兩人一開始探險就被捕，數(shù)日后兩人才被釋放繼續(xù)探險。 

 

　　二人雇了當(dāng)?shù)氐南驅(qū)?，?jīng)過幾天后終于發(fā)現(xiàn)一高約三十公尺的石壁綻放出耀眼的光芒。渡河之后兩人看到了比想象中更為壯麗的遺跡。巨大的雕刻、石柱、祭壇，表面都刻有人物、動物及象形文字。另外，還有一巨大金字塔型的建筑物聳立于林木之間。其次在東側(cè)也有一高大的神殿，刻著二千五百個“神圣文字”及各種奇異又美麗的雕刻。

 

　　史蒂芬生二人的探險工作持續(xù)了數(shù)年，新的遺跡不斷被發(fā)現(xiàn)，而此文明遺跡之謎，也變得愈來愈難解了。 

 

　　史蒂芬生對瑪雅遺跡中最美的帕連卡遺跡作了描述∶“這兒有卓越的人們所擁有的精致文化遺跡，但這些人在建造了黃金時代后，隨著民族的興亡完全被消滅了。” 

 

　　瑪雅文明以瓜地馬拉和巴里約為發(fā)展中心，幾乎波及整個中美洲，而最繁華的地方是瓜地馬拉南部平原的貝登。這個文明于公元七、八世紀(jì)時，繁榮到了極點，僅僅隔了一個世紀(jì)，突然的，神殿被放棄，許多巨型建筑乏人保護，紛紛淪為斷垣殘壁的廢墟，各地的祭祀中心也完全停止活動。 

 

 

　　在墨西哥及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是瑪雅人留下的作品。其規(guī)模之宏偉，構(gòu)造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以與埃及金宇塔媲美。 

 

　　以太陽金字塔為例吧∶塔基長225米，寬222米，和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等于圓周與半徑之比。

 

　　它們的天文方位更使人驚駭∶天狼星的光線，經(jīng)過南邊墻上的氣流通道，可以直射到長眠于上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線，經(jīng)過北邊墻上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。 

 

　　他們的建塔技術(shù)的高趄也是驚人的。以庫庫爾坎金宇塔為例吧∶塔基呈四方形，共分九層，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精致而又碩大無比的坐日蛋糕。塔的四面共有91級臺階，直達塔頂。四面共364級，再加上塔頂平臺，不多不少，365級，這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為l8個部分。這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。 

 

　　瑪雅人崇信太陽神，他們認為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的臺階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北墻的光照部分，棱角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，仿佛一條飛動的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動得如癡如狂。類似的奇觀還出現(xiàn)在南美叢林。這種融天文知識、物理知識、建筑知識于一體所造成的藝術(shù)幻覺，即使用現(xiàn)代水平來仿制，也是非常困難的。 

 

　　l968年，一批科學(xué)家試圖探測這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，令人費解的是∶他們在每夭的同一時間，用同-設(shè)備，對金字塔內(nèi)的同一部位進行X射線探測，得到的圖形竟無一相同。 

 

　　美國人類學(xué)家，探險家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀，對尤卡坦進行考察時，發(fā)現(xiàn)有許多地道連通的地下洞穴，地道的結(jié)構(gòu)與金字塔內(nèi)的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是，能印出來的只有一張，而且，這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。他們想起了埃及陵墓中令人毛骨悚然的法老的詛咒，只好乖乖地停止了探測。 

 

 

　　瑪雅人的天文臺常常是一組建筑群。從中心金字塔的觀測點往廟宇的東面望去，就是春分、秋分的日出方向;往東北方的廟字望去，就是夏至的日出方向，往東南方的廟宇望去，就是冬至日出的方向等等，像這樣的天文臺有好幾處，最負盛名的是奇欽?伊查天文臺。 

 

奇欽?伊查天文臺是瑪稚丈化中唯一的圓形建筑物。一道螺旋形的梯道通向三層平臺，-頂上有對惟符個星座的天窗。從上層北面窗口厚達3米的墻璧所形成的對角線望去，可以看到春分、秋分落日的半圓;而南面窗口的對角線，又正好指著地球的南極和北極。 

 

　　奇怪的是，他們天文臺的觀察窗并不對準(zhǔn)夜空中最明亮的星星，卻對準(zhǔn)肉眼根本無法看見的天王星和海王星。我們知道：天王星是178l年，由赫歇爾發(fā)現(xiàn)的；海王星是l846年，由柏林天文臺發(fā)現(xiàn)的。千百年前，瑪雅人怎么知道它們的存在? 

 

　　他們的歷法也是奇特而又精確的。他們把一年分成l8個月，每月20天，年終再加5天為禁忌日，合為365日之?dāng)?shù)。他們測箕地球年是365.2420天，現(xiàn)在的準(zhǔn)確計算是365.2422天，一年的誤差不過0.0002天，也就是說，5000年的誤差也不過一天。 

 

　　他們測算的金星年是584天，和現(xiàn)代的測量相比，50年內(nèi)的誤差只有7秒。 

 

　　他們還保留著一種特殊的宗教紀(jì)年法，每年13個月，每月20天，稱為卓爾金年。這種紀(jì)年法不是以地球上所觀察到的天體運行情況為根據(jù)測算出來的。敏感的人們有理由懷疑，這種紀(jì)年法來自他們的祖先，而他們的祖先則來自另一個星球。 

 

　　瑪稚人還準(zhǔn)確地推演出這幾種歷法的神秘的關(guān)系，地球年365天，金星年584天，隱藏著一個公約數(shù)∶73。365除以73等于5，584除以73等于8。而卓爾金年、地球年、金星年，又隱藏著一個神秘的公倍數(shù)，從而推導(dǎo)出有名的金星公式： 

 

　　卓爾金年260天×l46=37960天 

 

　　地球年365天×104=37960天 

 

　　金星年584天×65=37960天 

 

　　這就是說，所有的周期在37960天之后重合，瑪雅人的神話認為，那時，神將回到他們中間來。

 

 

　　瑪雅文明最大的謎是為何從熱帶雨林的叢林深處消失？在公元六百年，整個瑪雅民族離開了辛苦建筑的城池，舍棄了富麗堂皇的廟宇、莊嚴(yán)巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和寬闊的運動場?，斞盼拿鏖_始式微，征兆是不再雕刻石碑；以提卡爾而言，當(dāng)?shù)刈詈笠粔K石碑完成于公元八六九年，整個瑪雅區(qū)最后—塊石碑則完成于公元九0九年。不但如此，神殿、宮殿等最足以代表瑪雅文明的建筑也不再興建，彩陶也不再制作，一般民眾也很少興建新房舍，城市四周的人口急遽減少，考古學(xué)家估計當(dāng)時的提卡爾人口，至少減少了2.5％。 

 

　　公元八世紀(jì)后，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那變成了一片廢園殘景，究竟發(fā)生了什么重大變故，使得瑪雅人拋棄了美麗的江山故國？雖然歷史上也常見民族因戰(zhàn)爭而滅亡，但瑪雅人的城市既不毀于戰(zhàn)火，也不毀于天然災(zāi)難，這已經(jīng)由歷史學(xué)家證實了。 

 

　　據(jù)說瑪雅人在西歷九0九年的某一天，百分之八0的人口突然明顯地消失了，僅留下未建好的寺院。然后，自當(dāng)天起，祖先的睿智也急速消失，殘留下來的瑪雅人開始變得無知與頹廢。殘留下來的人，一方面“啊咿啊咿”地嘆息，一方面為傳授大自然的神秘及發(fā)現(xiàn)執(zhí)法人的消失而悲傷。 

 

　　從一0世紀(jì)初期開始至一四九二年發(fā)現(xiàn)美洲大陸，約六00年間，中美洲的居民，深陷于因無知而起的戰(zhàn)爭，以及性與頹廢的深淵中。十六世紀(jì)西班牙人進入猶加坦半島之前，原來只有一種的瑪雅語，已經(jīng)分化成廿七種方言。 

 

　　在提卡爾遺址上，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)許多覆蓋于巖石及崩壞的拱形屋頂之下的墳?zāi)?，卻未發(fā)現(xiàn)任何修復(fù)的跡象。附近神殿和宮殿的壁畫也受到嚴(yán)重的破壞，石雕人像的臉部多半被削掉，石碑也被移作其它建筑的建材。這些現(xiàn)象證實有外族入侵，瑪雅人根本來不及抵抗便潰退了。在猶加敦半島，瑪雅人于西班牙人入侵之前，就因流行病與內(nèi)亂衰亡了，可是有關(guān)九世紀(jì)時滅亡的叢林瑪雅的消滅，卻至今都毫無線索可追尋。 

 

　　當(dāng)時的陶器不是突然放棄不再制作，而是放棄原來的制作方式，改制比較薄而質(zhì)地更為精細的陶器。但是，這種陶器在使用不久之后，瑪雅人也放棄了，原因可能與傳統(tǒng)支配階層崩潰，對陶器的需求性消失有關(guān)。 

 

　　有一派學(xué)者認為是因為城內(nèi)糧食不繼，建于叢林中的瑪雅帝國，在發(fā)覺此地?zé)o以維生后，便做了一次種族大遷徙，來到齊干伊莎（Chich'enItz'a）定居，又綿延兩個世紀(jì)才滅亡。也有學(xué)者認為，瑪雅帝國外受游牧民族的襲擊，內(nèi)部則因發(fā)生內(nèi)亂，整個帝國在遭受巨變后，潰退逃散，然而何以勝敗兩方面都走得無影無蹤？沒有人能夠找到合理的答案。 

 

　　瑪雅文明消失的原因眾說紛紜，大多數(shù)人相信當(dāng)時遭受地震、颶風(fēng)的侵襲，加上人口爆炸、糧食不足、農(nóng)民暴動和異族侵人等原因，造成瑪雅文明的衰亡。但是，確實的答案還未出現(xiàn)，這個秘密的解開，有如拼圖游戲一般，目前不過剛剛開始。 

 

 

　　這是墨西哥境內(nèi)保存較完好的一座瑪雅金字塔 

 

　　1968年，一些科學(xué)家在探測金字塔內(nèi)部時，發(fā)現(xiàn)了一種令人費解的現(xiàn)象：他們在每天同一時間，用同一設(shè)備，對金字塔內(nèi)的同一部位進行X線探測，但所攝得的圖形竟無一類同。這到底是什么原因呢？為了進一步弄清這一問題，科學(xué)家現(xiàn)在正在有激光來探測和解釋這一現(xiàn)象。 

 

　　另外，美國的人類學(xué)家、探險家德奧勃諾維克和記者伐蘭汀，對中美的尤卡坦進行考察進，發(fā)現(xiàn)了由許多通道互相連接的地下洞穴。起初，他們的考察工作很順利，發(fā)現(xiàn)地道的結(jié)構(gòu)和金字塔內(nèi)的通道十分相似，同時，他們還找到了古瑪雅人的制作。但當(dāng)他們繼續(xù)在地道中考察時，卻遇到了許多困難，德奧勃諾維克想拍幾張照片，但照了九張，只印出一張，而這張照片上所攝下的竟是一片渦旋狀的白光。他們頓時意識到危險就在眼前：是不是遇到了傳說中的瑪雅祭司留下的保護圣地的能場了？于是探測只好就此停止。 

 

　　金字塔內(nèi)和尤卡坦地道內(nèi)的這種神秘的能場，不禁使人聯(lián)想起使飛機和船只經(jīng)常莫名其妙地失蹤的百慕大的三角區(qū)。在那里遇難的船只和飛機邊一片殘骸碎片也沒有留下，甚至海面上連一點油星也沒有。遇難前，它們差不多都向基地發(fā)出已經(jīng)接近海岸，全部儀器失靈的報告和看到一片“白水”的驚呼，隨后一切聯(lián)系都中斷了。那么，在百慕大三角區(qū)是不是也存在著和尤卡坦地道中一樣的能場呢？特別是去年人們在百慕大三角區(qū)海面下發(fā)現(xiàn)了一座金字塔，有人就推測瑪雅人可能潛居在水下的金字塔內(nèi)，或許他們就是這個魔鬼三角區(qū)的肇事者。 

 

 

　　在瑪雅人殘存的四部珍貴文獻中，有一部是記述瑪雅人天文歷法的。通過科學(xué)家的破譯，我們知道瑪雅人有三種歷法，即地球年、金星年和卓爾金年。他們分別是：地球年365天，金星年584天，卓爾金年260天?，F(xiàn)在我們都知道瑪雅人的地球年和金星年算得都十分準(zhǔn)確，這兩顆星都已在太陽系中找到，并且我們?nèi)祟愐褜鹦情_始研究和探測，人造衛(wèi)星早已成功拍回了金星全貌圖。唯獨卓爾金年使科學(xué)家們大傷腦筋——它到底代表著什么? 

 

　　為了解開這個奇怪的歷法之謎，曾有許多科學(xué)家苦思冥想，的確這是個令人費解的問題。如果說是反映我們地球某一個時期的自轉(zhuǎn)情況，可根據(jù)我們現(xiàn)代所掌握的科學(xué)知識，地球自轉(zhuǎn)的速度從未加快，恰恰相反，現(xiàn)在自轉(zhuǎn)的速度反而在減慢，每過一百年就減慢0．001秒。因而地球絕不會在—年里自轉(zhuǎn)260圈。這就說明卓爾金年決不是地球自轉(zhuǎn)的實際情況。莫非卓爾金年是瑪雅人的宗教紀(jì)年法，這個每年由13個月組成，每月20天，全年260天的歷法是用來占卜兇吉的，或者是表明婦女妊娠的日期?然而根據(jù)科學(xué)家推測，又否定了以上兩點。 

 

　　又有科學(xué)家提出卓爾金年應(yīng)該和地球年、金星年同樣也是計算一個星球的運轉(zhuǎn)周期，可在我們太陽系里又找不到這顆星體。據(jù)推測如果這顆星存在的話，他將處于地球和金星之間，令人驚奇的是，科學(xué)家們在地球和金星之間發(fā)現(xiàn)了一條隕石帶，所以很多人認為，在十分古遠的年代，太陽系確實存在著一顆每年自轉(zhuǎn)260圈的星體，一些熱衷于外星人和UFO的學(xué)者們干脆把這條隕石帶稱“瑪雅星”。 

 

　　這些學(xué)者們是這樣解釋的：在數(shù)億年前，瑪雅星上曾擁有高度的文明社會，他們的文明已遠遠超過我們現(xiàn)在文明，后來因為宇宙的變化及星體內(nèi)部的熱量膨脹，這顆星體爆炸了。它上面的部分居民倉促期間帶著少許的科技知識移到地球上來，給地球帶來了繁榮。后來，由于地球上的火山爆發(fā)、慧星撞擊、大洪水，使瑪雅人再次遭到了滅頂之災(zāi)，也就造成其文明的中斷。到公元16世紀(jì)，瑪雅人只能是機械運用一些科技知識和保存著祖先遺留下來的遠古文獻，他們只知其然而不知其所以然。簡單地說，這些學(xué)者認為瑪雅人是外星的移民，卓爾金年歷法是他們祖先從瑪雅星帶來的。 

 

　　在瑪雅人的口頭傳說和古老的雕刻中，多次有“白色太陽子孫們”雙手噴火、伴隨風(fēng)吼雷鳴來到人間的情景，以及一些身穿連身服(宇宙服樣式)的人操縱著機械落地的場面，難道這僅僅是巧合嗎? 

 

 

　　在公元前一千年前，由簡樸的農(nóng)漁社區(qū)發(fā)展出輝煌的文化，瑪雅人以幾近零誤差和令人驚異的正確度來設(shè)計，建設(shè)太陽和月亮等神殿。古代瑪雅人的數(shù)學(xué)和天文學(xué)的優(yōu)越令人非常驚訝，世界上最早發(fā)明“零”的民族是瑪雅人，比阿拉伯商隊橫越中東的沙漠把這個概念從印度帶到歐洲的時候早一千年。 

 

　　希臘人擅于發(fā)明，但他們必須用字母來寫數(shù)目；羅馬人雖然會使用數(shù)字，但只能用笨拙的圖解方式以四個數(shù)字來代表(Ⅷ)；而瑪雅人卻能夠發(fā)明一種僅使用三個符號——一點、一橫、一個代表零的貝形符號━━來表示任何數(shù)字的計算法，實在是不可思議！ 

 

　　現(xiàn)代算術(shù)發(fā)展于印度和中東，以“十進位”法求出所需之?dāng)?shù)目，而瑪雅人在那時已知相對值(RelativeValue)的用處及二十進位法，他們把大數(shù)目以縱行表示，從最下面起朝上念，垂直進位，由一而二十，由二十而四百，由四百而八千，由八千而一萬六千……，二十以下的數(shù)目用一個象形圖來表示，每一個象形圖都走出點和橫線組成，每一點代表一，每一橫線代表五，貝形圖案則代表零。 

 

　　瑪雅人已經(jīng)知道0，以二0進位法，并利用類似算盤的方法，用二個記號“點和線”。二個記號，正是今天電腦的基礎(chǔ)。這種方法，可能極易使用天文學(xué)的數(shù)字，在瓜地馬拉的吉里瓜所發(fā)現(xiàn)稱為石標(biāo)的凋刻石柱中，記載著九000萬年，四億年的數(shù)字。 

 

　　醫(yī)學(xué)上，已利用打開的頭蓋骨，制作木乃伊的技術(shù)以及藥草、香的冶療法等。這種使用藥草、香等的傳統(tǒng)自然醫(yī)學(xué)，至今墨西哥的人們還使用著。 

 

 

　　1839年，探險家史蒂芬斯率隊在中美洲熱帶雨林中發(fā)現(xiàn)了古瑪雅人的遺跡：壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精確的歷法。 

 

　　考古學(xué)界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設(shè)，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化……各執(zhí)已見，給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。為解開這個千古之謎，20世紀(jì)80年代未，一支包括考古學(xué)家、動物學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家在內(nèi)的共45名學(xué)者組成的多學(xué)科考察隊，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾出沒的危地馬拉佩藤雨林地區(qū)。這支科考隊用了6年時間對約200多處瑪雅文明遺址進行了考察，結(jié)論是：瑪雅文明是因爭奪財富及權(quán)勢的血腥內(nèi)戰(zhàn)，自相殘殺而毀滅的。 

 

　　瑪雅人并非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300--700年這個全盛期，吡鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進行著爭權(quán)奪利的戰(zhàn)爭。互雅人的戰(zhàn)爭好像是一場恐怖的體育比賽：戰(zhàn)卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，并把他們交給已方祭司，作為向神獻祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會崇拜神靈的標(biāo)志。 

 

　　瑪雅社會曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其它王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女……戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。 

 

　　公元761年，杜斯·彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯·彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城——這是一個巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占，陷入了滅頂之災(zāi)。公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠記取。 

 

　　今日，仍有200萬以上的瑪雅人后裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的精華如象形文字、天文、歷法等知識已消失殆盡，未能留給后代。

 

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